ادونتیست‌های شهر ازمیر

چه نوع آماده سازی ضروری است؟

 

بشر نمی‌تواند مشکلاتش را از طریق دولت‌ها و سیاست‌ها حل کند، درنتیجه نیاز به ‌روز داوری و پایان دنیا خواهد بود. عیسی مسیح هرگز به پیروانش فرمان نداد تا دنیا را از طریق جنگ و نزاع، حکومت‌ها یا سیاست‌ها متحول کنند. مسیح فرمود تا دشمنانمان را محبت کنیم ( متّی باب ۵ آیه ۴۴ ). چگونه می‌توانید دشمنتان را محبت کنید؟ سیاست نمی‌تواند قلب بشر را از نفرت به محبت تغییر دهد. مسیح فرمود تا آنانی را که به ما بدی روا داشته‌اند ببخشیم ( متّی باب ۶ آیات ۱۲، ۱۴ الی ۱۵ ). هیچ حکومت جدیدی نمی‌تواند ما را مجبور به بخشش قلبیِ کسانی که در حق ما بی‌عدالتی کرده‌اند بکند. این تحول قلبی نیازمند معجزه از سوی خدا است. به همین دلیل مسیح فرمود، «اگر کسی از سر نو متولد نشود، ملکوت خدا را نمی‌تواند ببیند ( یوحنا باب ۳ آیه ۳ ). او گفت که ملکوت خدا در میان شما است ( لوقا باب ۱۷ آیه ۲۱ ). درنتیجه آماده‌سازی برای بازگشت عیسی مسیح، روز داوری و پایان دنیا از نوع روحانی است. آن آماده‌سازی روحانی است که تأثیر واقعی بر ما و دنیایمان دارد.

همان‌طور که هر ایمان‌داری قدرت را از خدا توسط روح‌القدس دریافت می‌کند، آن‌ها قادر خواهند بود تا در زندگیشان بر گناه غلبه کنند درست جایی که قبلاً آن‌ها در برابر آن درمانده بودند و این همان تولد تازه است.

باتجربه تولد نو ما می‌توانیم محبت کنیم همان‌گونه که مسیح محبت می‌کرد، همان‌گونه که مسیح زیست، زندگی کنیم؛ و همان‌طور که ما دیگران را از خود گذشته محبت می‌کنیم، اثرش در دنیا تغییر مثبت ایجاد می‌کند. دیگران تصمیم می‌گیرند تا مسیح را با محبت از خود گذشته دنبال کنند. دنیای ما نه به طریق سیاست بلکه به طریق محبتِ مسیح که در میان ما زندگی می‌کند تغییر می‌پذیرد. پس در واقع مذهب ما، یک سری از اصول و باورهای ساده نیست بلکه برهانی از قدرت خدا برای تغییر قلب بشر از بدی به خوبی است.

 

زمانی که مسیح بازگردد، او کسانی را که شخصیتی نظیر مسیح بی‌گناه یافته‌اند نجات خواهد داد؛ اما آنهایی که تبدیل شدن قدرت خدا را به طریق تجربه تولد جدید رد کنند آماده نخواهند بود تا به آسمان برده شوند. این زندگی به ما داده شده است تا فرصتی در دسترس قرار دهد برای پذیرفتن اصل محبت از خود گذشته در قلبهایمان و آن را در زندگیمان نمایان نمائیم. مسیح می‌آید تا به گناه و بدی در این دنیا پایان دهد. کسانی که به گناه چسبیده‌اند با آن نابود خواهند شد؛ اما خدا ایمان‌داران را نجات خواهد داد و هر اشکی را از چشمان ایشان پاک خواهد کرد و بعد از آن موت و درد نخواهد بود (مکاشفه باب ۲۱ آیه ۴).

 

چگونه یک شخص قادر به داشتن این تجربه تولد تازه می‌شود و از محکومیت نجات می‌یابد؟

 

تاریخ بشر و تورات، مزامیر و انجیل ثابت کرده‌اند که قلب انسان از زمانی که آدم در باغ عدن علیه خالق طغیان کرد خودخواه و شریر شد ( رساله  به رومیان باب ۳ آیه ۱۰ الی ۱۵، باب ۵ آیه ۱۲ ). موت از آدم به تمام مردم طاری گشت، برای همین همه می‌میرند ( رساله  به رومیان باب ۵ آیه ۱۲ ). ما قادر به تغییر قلب‌های شریرمان نیستیم ( ارمیاء باب ۱۳ آیه ۲۳ ) و ما حتی درک نمی‌کنیم که چقدر گناهکاریم ( ارمیاء باب ۱۷ آیه ۹ ). حتی کردارهای نیک ما با انگیزه‌های خودخواهانه همراه است طوری که مزبور می‌گوید حتی اعمال نیکوکارانه ما در حضور خدا ناپاک است (اشعیاء باب ۶۴ آیه ۶ ). در نتیجه با دعا کردن یا به زیارت مکانهای مقدس رفتن یا سعی برای انجام کردار نیک، ما قادر به تغییر خودخواهی نهفته شده در قلبمان نیستیم و کردار ما نزد خدا ناپاک است. ما نمی‌توانیم خودمان را بقدر کافی نیک سازیم تا مقبول خدا واقع شویم.

 

کتاب مقدس می‌فرماید که معصیت نتیجه تخلف از شریعت خدا است ( رساله اول یوحنا باب ۳ آیه ۴ ). کتاب مقدس می‌فرماید که همه گناهکارند (رساله به رومیان باب ۳ آیه ۲۳ ) و مزد گناه مرگ ابدی است ( رساله به رومیان باب ۶ آیه ۲۳ ). خدا عادل است و هر گناهی باید جزایش را بپردازد. اگر خدا گناه کسی را که هنوز مجازات نشده ببخشد در نتیجه شریعت بی معناست و خدا عادل نیست؛ اما خدا عادل است.

 

انسان فانی نمی‌تواند جزای مرگ ابدی را بپردازد و حیات جاوید با ارزش را بدست آورد. پس هیچ انسانی نمی‌تواند با انجام کارهای نیک نجات را بدست آورد. آن غیرممکن است. ما در حضور خدا ناپاک هستیم و نمی‌توانیم تغییر کنیم.

 

 اما خدا راه حلی برای گناه بواسطه عیسی مسیح پیشنهاد می‌کند. زمانی که عیسی آمد تا به شکل جِسْمِ انسان زندگی کند او به رئیس و نماینده نسل بشر تبدیل شد. خدا مجازات همه گناهان را بر عیسی قرار داد. عیسی به قربانی برای همه نسل انسان تبدیل شد. زمانی که ما مسیح را بواسطه ایمان بعنوان قربانی گناهمان قبول می‌کنیم، خدا روح عیسی را بواسطه روح‌القدس درون ما قرار می‌دهد. پس ما از لحاظ روحانی با عیسی متحد می‌شویم و فداکاری او برای ما نیز بحساب می‌آید. او مجازات گناه را پرداخت و خواسته شریعت ادا شد؛ اما خدا کاری بیشتر از باطل کردن مجازات ما انجام داد. او حیات ما را همانگونه که روح مسیح در قلبمان حیات دارد تغییر داد. روح بی‌گناه مسیح قلب‌های ما را مطابق عیسی مسیح می‌کند.

 

تولد تازه بواسطه ایمان رخ می‌دهد هنگامی که ما ایمان می‌آوریم و مسیح را بعنوان قربانی گناه خویش قبول می‌کنیم و به او اجازه می‌دهیم تا حاکم زندگی‌های ما باشد. تولد تازه جنبه‌ای ضروری از اعتقادات ادونتیستهای روز هفتم است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آیا ادونتیستهای روز هفتم به واحد بودن خدا باور دارند؟

 

آری، در انجیل نوشته شده است، «مهم‌ترین حکم، عیسی جواب داد، «این است که بشنو ای اسرائیل، خداوند خدای ما خداوند واحد است » ( مرقس باب ۱۲ آیه ۲۹ ). پولس رسول گفت، «واسطه به جهت یک‌طرف نیست؛ اما خدا یکی است » ( رساله به غلطیان باب ۳ آیه ۲۰ ). یعقوب رسول نوشت، « تو اعتقاد داری که خدا یکی است و خوب می‌کنی و شیاطین نیز معتقدند و می‌لرزند» ( رساله یعقوب باب ۲ آیه ۱۹ ). این‌ها فقط تعداد کمی از آیات متعددی است که این حقیقت را بازگو می‌کنند.

 

 

عبارت روز هفتم در نام ادونتیستهای روز هفتم به چه معناست؟

 

گناه تخلف از شریعت خدا است. شریعت خدا چیست؟ آن ده فرمان است. در تورات خدا فرمود، «ابراهیم فرمان مرا اطاعت نموده اوامر و وصایا و فرایض و شرایع مرا نگاه داشت» ( سفر پیدایش باب ۲۶ آیه ۵ ). در ده فرمان حکمی مبنی بر تقدیس نمودن روز هفتم است که همان روز شنبه است. ابراهیم آن را نگاه داشت. روز سَبْت در ابتدای آفرینش قبل از اینکه در دنیا هیچ مذهبی وجود داشته باشد عطا گردید ( سفر آفرینش باب ۲ آیات ۱ الی ۳ ). روز سَبْت آیتی مابین خدا و پیروان است ( سفر خروج باب ۳۱ آیه ۱۳ ). درست قبل از اینکه مسیح دوباره بیاید، پیروان خدا آیت روز سَبْت را حمل خواهند کرد اما کسانی که نقشه نجات خدا را رد کرده‌اند روز مختلفی را تقدیس خواهند کرد (مکاشفه یوحنا باب ۱۲ آیه ۱۷، باب ۱۳ آیات ۱۶ الی ۱۷ ).

 

معنای ادونتیست چیست؟

 

ادونتیست از کلمه‌ای که به معنای «آمدن» است می‌آید. نام ادونتیستهای روز هفتم به بازگشت دوباره عیسی مسیح به این دنیا اشاره دارد و سَبْت روز هفتم، آیتی مابین خدا و مؤمنانش است.

 

آیا ادونتیستها گوشت خوک می‌خورند یا شراب می‌نوشند؟

 

خیر. تورات، مزامیر و انجیل خوردن چنین چیزها را منع کرده است. چرا؟ ذهن و جسم کاملاً به هم متصل هستند. اگر جسم در وضعیت بد سلامتی باشد، گرفتن تصمیمات نیک و اخلاقی دشوارتر می‌شود. در کوشش‌هایمان برای غلبه بر گناه در زندگی، ما به هر امتیازی نیازمندیم؛ بنابراین ما کسانی که برای بازگشت مسیح آماده می‌شوند را به زندگی سالم و اخلاق نیکو تشویق می‌کنیم. مسیح بیشتر از موعظه شفا داد. این نشان‌دهنده اهمیت زیادی است که خدا در سلامتی برای بازگرداندن انسان به نقشه اصلی‌اش قرار داد، قبل از اینکه گناه وارد دنیا شود.

 

گناه از کجا آمد؟

 

گناه با زهره آغاز شد، کسی که بعدها در نوشته‌های مقدس شیطان نامیده شد. زهره فرشته عالی مرتبه‌ای بود. خدا محبت است و پایه و اساس ملکوتش محبت است. برای اینکه همه مخلوقات باهوش قادر به محبت کردن باشند آنها باید توانائی انتخاب بین خوب و شر را داشته باشند. در غیر اینصورت آن‌ها به آدم‌هایی مکانیکی که در درک شخصیت خدا ناتوان خواهند بود تبدیل می‌شوند. زهره کامل خلق شده بود ( حزقیل باب ۲۸ آیه ۱۵ ) اما بخاطر توانائی هائی که خدا به او عطا کرد مغرور شد (حزقیل باب ۲۸ آیه ۱۵ ). زهره علیه خدا شورش کرد و از آسمان اخراج شد (مکاشفه یوحنا باب ۱۲ آیات ۷ الی ۹ ). اگر خدا شیطان را بی‌درنگ نابود می‌کرد، روح سرکش از بین نمی‌رفت زیرا موجودات باهوش، خدا را از ترس پرستش می‌کردند و نه از روی محبت. پس به همه مهلتی داده می‌شود تا شخصیت شیطان، خودخواهی و طغیان را درک کنند و محبت از خود گذشته ملکوت خدا را انتخاب کنند. دلیل وجود شر در دنیا همین است، اما زمانش خواهد رسید که خدا طغیان، شیطان و گناه را از بین خواهد برد و دیگر وجود نخواهند داشت. ستایش خدا را سِزاست بخاطر خارج از کاوش بودن طریق‌های وی!